Sống Ở Đời Phải Khôn Khéo"Thì Cuộc Sống Mới Được Bình An"Thầy Thích Pháp Hòa, Đừng tiếc LIKE và ĐĂNG KÝ kênh theo dõi video mới nhất trên kênh Nghe Pháp Thầy Pháp Hoà nhé!.
Sống Ở Đời Phải Khôn Khéo"Thì Cuộc Sống Mới Được Bình An
Sống Ở Đời Phải Khôn Khéo"Thì Cuộc Sống Mới Được Bình An"Thầy Thích Pháp Hòa, Đừng tiếc LIKE và ĐĂNG KÝ kênh theo dõi video mới nhất trên kênh Nghe Pháp Thầy Pháp Hoà nhé!.
Không Bao Giờ Ngăn Cách || St: Trần Thiện Thanh || Tammy Thuy
Cuộc gặp gỡ giữa 2 sinh vật dưới ánh nắng ấm cúng,trong một công viên xanh xinh đẹp hay tại một địa điểm du lịch đẹp khó quên như ở Venice hay Lake at Switzeland...có thể nảy sinh tình yêu đơn giản giữa 2 người.Ôi TY là một món quà TV nhất của Thượng Đế đã ban tặng cho chúng ta!.Cảm ơn Tammy,hát rất hay! Kim Sơn.
Lễ hội dâu tây ở Little Saigon | VOA Tiếng Việt
Sau vài năm vắng bóng vì đại dịch COVID, thành phố Garden Grove, nơi có nhiều cư dân gốc Việt sống nhất tại vùng Little Saigon, lại nhộn nhịp với diễn hành và nhiều trò chơi của Lễ Hội Dâu Tây hàng năm.
Đây là lần thứ 62 thành phố kỷ niệm lễ hội dâu tây. Cư dân trong vùng từ sáng sớm đã xếp ghế ngồi chờ hai bên đường để xem diễn hành.
“It used to be over at Bolsa Grande HS, they have a park across from there, they had all the rides set up there. When my wife marched in HS, they went down to Westminster Blvd to the park next to Bolsa.”
Bolsa, Westminster là những con đường rất quen thuộc đối với người Việt sống ở vùng Little Saigon, nhưng lịch sử của vùng này trước đây ít người gốc Việt biết tới.
Thành phố Garden Grove được thành lập năm 1956, trong khi làn sóng người Việt tị nạn cộng sản tới Mỹ chỉ bắt đầu khoảng 50 năm trước. Đa số họ còn nhớ tới những cánh đồng dâu tây bát ngát trước đây mà đến cuối mùa thì không có đủ người để hái nên cư dân sống trong vùng được cho tự do hái đem về nhà.
“Trước kia đó, ở đây là strawberry field không à. Happy là nó trở lại vì không có thì cũng buồn tại ở nhà không, không có đi đâu hết trơn, bây giờ đi ra được chơi, gặp mấy người neighbor cũng vui.”
“I’m glad the strawberry festival is back. We missed it last couple years”
Người việt sống vùng này cũng đã hội nhập vào văn hoá ở đây. Họ tham gia diễn hành và tổ chức nhiều sự kiện văn hoá thường niên.
Lễ hội dâu Tây năm nay, sau 2 năm đại dịch COVID, đã lấy lại không khí rộn ràng, vui nhộn vốn có.
NẾU NHƯ GẶP PHẢI ĐẠI TAI NẠN . THÌ MỌI NGƯỜI PHẢI LÀM NHƯ THẾ NÀO ?
Câu Hỏi: Thưa Sư Phụ ! NẾU NHƯ GẶP PHẢI ĐẠI TAI NẠN . THÌ MỌI NGƯỜI PHẢI LÀM NHƯ THẾ NÀO ?
Trả Lời : Thứ Nhất . Không nên sợ hãi , Tâm định trở lại . Định trở lại rồi quý vị mới có thể đối phó với hoàn cảnh . Lúc quý vị lo sợ đều bị lỗi sợ làm cho ngất đi . Giống như ung Thư vậy ? Ung Thư không có sao . Cũng giống như trúng gió, cảm cúm thôi . Vì sao chết nhiều người như vậy ? Đều do sợ mà chết . ! 🙇🙏🙏🙏📿
Thưa Sư Phụ ! Làm sao để cho Tâm được định trở lại . Bình thường phải tu dưỡng , lúc bình thường chúng ta hết sức đoạn ác ,tu thiện . Những gì không như lý , không như pháp . Đặc biệt là sự việc tổn người ,lợi mình không thể làm , nghĩ thôi cũng không thể được . Vậy trong Tâm phải niệm cái gì vào lúc đó ? Niệm A Di Đà Phật . Cho nên vì sao tôi phải giảng Bộ Kinh này ? Quý Vị nghe nhiều hơn quý vị sẽ hiểu được . Những đạo lý trong kinh nói rõ ." Thị Phi Thiện Ác . Kiết Hung Hoạ Phước " 🙏. Đều nói cho quý vị rất rõ ràng , minh bạch . Vậy là chúng ta biết được , chúng ta tu phước . Phước Báo Lớn Nhất Là Cầu Sanh " THẾ GIỚI CỰC LẠC " 🙇🙏📿 。
Phóng Viên Đinh Gia Lệ : Phước Báo lớn nhất là Cầu Sanh THẾ GIỚI TÂY PHƯƠNG CỰC LẠC
Pháp Sư Tịnh Không : Đúng ! Bởi vì quý vị đến Thế Giới Cực Lạc , rất nhanh quý vị thành Phật rồi 🙏 quý vị thật sự đến cứu cánh viên mãn rồi . Những kinh luận khác không dễ làm, rất khó làm được ,lý sâu quá , phương pháp quá khó khăn . Bộ kinh này lý luận sâu . Thật sự phương pháp đơn giản dễ làm
Phóng Viên Đinh Gia Lệ : phương pháp là gì ạ ?
Pháp Sư Tịnh Không : Chỉ cần quý vị tin tưởng có Thế Giới Cực Lạc có Phật A Di Đà . Thế Giới Cực Lạc là một Tinh Cầu khác không phải ở trên Trái Đất này . Quý vị tin tưởng nó thật có quý vị thật sự muốn đi . Thân thể chúng ta không thể đi .Linh hồn chúng ta có thể đi . Thật sự muốn đi ? đi bằng cách nào ? Niệm Phật liền có thể đi . Đúng niệm Phật là phương pháp để đi . Quý Vị xem A Di Đà Phật đơn giản biết bao . Ai cũng có thể niệm . Thật tâm niệm ! Tôi thật tin ! Niệm Ngài . Tôi thật muốn đi , niệm Ngài vậy thì thành công rồi . Nguyện Lực , là nguyện lực tôi thật muốn đi Phóng viên Đinh Gia Lệ . " Thật muốn đi "
Pháp Sư Tịnh Không : Đúng . Có duyên với Thế Giới này ở đây có tai nạn . Hiện nay mọi người đều không tin . Tôi đến Thế Giới Cực Lạc , đi đến Thế Giới Cực Lạc thành Phật trước . Những người ở Thế Giới này chịu khổ chịu nạn , nay họ đã tỉnh lại rồi . lúc đó chúng ta đến giúp đỡ họ . Vậy rất tốt ! Họ đang mê hoặc điên đảo chưa tỉnh táo . Chúng ta tạm thời rời xa .
Phóng viên Đinh Gia Lệ : Vậy cũng chính là người tái lai rồi
Pháp Sư Tịnh Không : đúng!
Phóng viên Đinh Gia Lệ : Vậy là có năng lực
Pháp Sư Tịnh Không : Quý Vị liền có năng lực . Cho nên sự việc này là thật ! Chắc chắn không phải là giả. 🙇🙏🙏🙏📿
Trích : Yêu Quý Sinh mạng xin đừng phá thai, giết con _ tập 3 🍀🌺🙏👪🫄
Trích : Phóng Viên Đinh Gia Lệ Phỏng Vấn Pháp Sư Tịnh Không
Thầy Minh Niệm | Sống Một Đời An Nhiên
Viếng Mộ Danh Ca Hùng Cường
Viếng Mộ Danh Ca Hùng Cường một trong Tứ Thiên Vương trước năm 1975
Danh Ca Hùng Cường (tên thật:Trần Kim Cường, 21 tháng 12 năm 1936–1 tháng 5 năm 1996) là một ca sĩ, nghệ sĩ cải lương, kịch sĩ và diễn viên điện ảnh người Việt Nam. Ông nổi tiếng từ thập niên 1950 tại Sài Gòn với những ca khúc nhạc tiền chiến và sau là nhạc vàng. Ông còn là tác giả của nhiều ca khúc. Bên cải lương, ông kết hợp với nghệ sĩ Bạch Tuyết tạo thành cặp sóng thần cải lương cực kỳ nổi tiếng thập niên 1960-1970 và bên tân nhạc, ông kết hợp với ca sĩ Mai Lệ Huyền tạo thành cặp sóng thần của tân nhạc khi ấy với thể loại "kích động nhạc". Ông dùng bút danh Nhất Quốc Tâm khi sáng tác thơ.và khi ông mất ở nước ngoài thì theo ước nguyện của ông là được trở về quê nhà. Tại Bến Tre...
Võ công của lực lượng đặc nhiệm VNCH
Lực lượng đặc biệt Việt Nam Cộng hòa, viết tắt: LLDB - là một đơn vị quân sự tinh nhuệ của Quân lực Việt Nam Cộng hòa. Khởi đầu là các toán biệt kích được huấn luyện để hoạt động sâu trong vùng kiểm soát của đối phương (thông qua đường bộ, đường thủy, và chủ yếu là đường không-nhảy dù), chủ yếu để làm các nhiệm vụ thu thập thông tin tình báo, bắt cóc, phá hoại các mục tiêu quân sự. Về sau, lực lượng này phát triển thêm thành đơn vị tác chiến, có vai trò như một binh chủng tinh nhuệ trong Quân lực Việt Nam Cộng hòa. Tuy nhiên do gặp nhiều thất bại nên binh chủng này bị giải thể vào năm 1970.
UNBELIEVABLE Body Mods - Guinness World Records
Cười Tẹt Ga Với Chú Gà Nồi
Cuối cùng là con Ô. Điểm nổi bật nhất ở con ô đó là cặp chân màu vàng chanh với những vảy viền đen xếp thành 2 hàng trơn, nổi 2 gờ song song, xoắn hình trôn ốc từ gối xuống đến tận bàn ngón. Nó có gương mặt nhỏ, chiếc mào công gọn gàng và đôi tai trắng, thân hình bắp chuối với bộ lông óng ả mượt mà.
Nửa tháng sau, gà con phân đàn. Quan sát từng con một, anh rất ưng. Anh ngồi gật gù, chau mày, mắt nheo nheo, miệng phì phèo điếu thuốc lá. Anh em thường bảo đó là lúc anh đang “phê gà”. Cả 4 con gà con đòn rất nặng, lối khá hay, nhưng anh ưng nhất con Ô.
Tùy Duyên
Tùy Duyên
🌸🌸 Nếu thuận theo nhân duyên mà không vi phạm chân lý, phải xác nhận hiện thực, tìm hiểu rõ ràng, có cái nhìn thong dong lạc quan đối với tụ tán ly hợp của cuộc sống, đối diện với thành bại được mất của thế sự, mới là tùy duyên đích thực.
🌸🌸 Tùy duyên không phải là thông cáo với thế nhân vạn vật rằng chớ có theo đuổi, cũng không phải là tùy tiện hành sự, cẩu thả dây dưa, mà là thuận theo nhân duyên hoàn cảnh trước mắt để đối đãi, nắm bắt những cơ hội đến với mình.
🌸🌸 Minh bạch được đạo lý này, thì khi sự thành, cũng chỉ là mỉm cười mừng vui, không quá kích động hưng phấn, không trở nên ngạo mạn; sự bất thành thì thản nhiên tiếp nhận, không hối tiếc buồn rầu, chán nản.
🌸🌸 Tóm lại, lúc mưu sự, thuận theo nhân duyên, tận lực mà làm, nỗ lực hết khả năng, không cố chấp vào kết quả, thành bại là duyên, đôi khi niềm vui là có được trong quá trình, nhờ mục đích hướng thiện, chứ không phải từ kết quả. Không để thành bại được mất làm ta quá phấn kích cũng như phải lo âu
🌸🌸 Nếu thuận theo nhân duyên mà không vi phạm chân lý, phải xác nhận hiện thực, tìm hiểu rõ ràng, có cái nhìn thong dong lạc quan đối với tụ tán ly hợp của cuộc sống, đối diện với thành bại được mất của thế sự, mới là tùy duyên đích thực.
🌸🌸 Tùy duyên không phải là thông cáo với thế nhân vạn vật rằng chớ có theo đuổi, cũng không phải là tùy tiện hành sự, cẩu thả dây dưa, mà là thuận theo nhân duyên hoàn cảnh trước mắt để đối đãi, nắm bắt những cơ hội đến với mình.
🌸🌸 Minh bạch được đạo lý này, thì khi sự thành, cũng chỉ là mỉm cười mừng vui, không quá kích động hưng phấn, không trở nên ngạo mạn; sự bất thành thì thản nhiên tiếp nhận, không hối tiếc buồn rầu, chán nản.
🌸🌸 Tóm lại, lúc mưu sự, thuận theo nhân duyên, tận lực mà làm, nỗ lực hết khả năng, không cố chấp vào kết quả, thành bại là duyên, đôi khi niềm vui là có được trong quá trình, nhờ mục đích hướng thiện, chứ không phải từ kết quả. Không để thành bại được mất làm ta quá phấn kích cũng như phải lo âu
Cười tẹt ga với hài kịch "CHUYỆN TÌNH ĐIÊU THUYỀN"
Bất ngờ: Dân chống Cộng 'ngược kèo' ông Nguyễn Hữu Chánh
Thư giãn cuối tuần !
Thư giãn cuối tuần !, Anh em bảo tôi dạo này tã quá do làm nhiều thì... đúng là làm nhiều thật mà =))). Thế nên cuối tuần phải rủ 2 con khỉ Mây Đức đi chill thư giãn thôi các ông oạ. Mỗi lần tui thấy Mi là muốn xem ngay lập tức ấy :))) Thích A Tân từ trước mà thêm bà Mĩ nữa trời ơi 😍
Nháo nhào hình ảnh Ngũ Giác Đài bị tấn công?
TÂM CHÂN THÀNH LÀ RẤT QUAN TRỌNG
TÂM CHÂN THÀNH LÀ RẤT QUAN TRỌNG
Hiện nay chúng ta đã học Phật rồi, học Phật thì phải đến thế giới Cực Lạc, nếu giả dối không thật lòng thì không đến thế giới Cực Lạc được, ở nơi đó mọi người ai ai cũng dùng chân tâm, nếu bạn không dùng chân tâm thì bạn không đến đó được. Cho nên vọng tâm niệm Phật, một ngày có niệm đến hai trăm ngàn câu Phật hiệu, cổ nhân nói đau mồm rát họng cũng uổng công, tại sao vậy? Vì tâm không thật, tâm không thật thì câu Phật hiệu đó chẳng có tác dụng gì. Chính là chư Phật Bồ-tát không thừa nhận việc bạn niệm câu Phật hiệu này, bạn là giả dối không thật lòng, bạn không phải dùng chân tâm. Điều nầy rất quan trọng, rất quan trọng. Cho nên tâm chân thành là rất quan trọng, có một số người nói, thế giới này hiện nay là thế giới dối gạt người, mỗi người đều giả dối không thật lòng, tôi dùng chân tâm vậy không phải là tôi bị thiệt thòi, bị mắc lừa sao? Bạn vừa sợ bị thiệt thòi vừa sợ mắc lừa nên bạn giả dối không thật lòng để đối phó với mọi người, được rồi, bạn không đến được thế giới Tây Phương, đời đời kiếp kiếp vẫn ở trong sáu cõi luân hồi, đây mới là thiệt thòi lớn. Trước mắt bị thiệt thòi một chút, bị mắc lừa một chút cũng chẳng có sao, ta sống được một trăm tuổi thì chịu thiệt thòi nhiều nhất là một trăm năm, bị mắc lừa một trăm năm. Sau khi bị mắc lừa rồi thì chúng ta không bị mắc lừa nữa, ta đi đến thế giới Cực Lạc thì không còn bị mắc lừa nữa. Cho nên món nợ này ta phải trả, không sợ bị thiệt thòi, không sợ bị mắc lừa, mọi người đối với ta giả dối không thật lòng, ta chân thành đối với mọi người.
Chư Phật Bồ-tát dùng tâm chân thành đối với tất cả chúng sanh, ta cũng dùng tâm chân thành. Tâm chân thành khởi tác dụng, tâm chân thành đối với bản thân mình thì gọi là thâm tâm. Thâm tâm không dễ hiểu, tôi đã nói đến ba tâm: tâm thanh tịnh, tâm bình đẳng, tâm chánh giác, đây chính là thâm tâm. Đối với bản thân mình phải thanh tịnh, phải bình đẳng, phải giác ngộ, đối với bản thân mình không thể mê hoặc. Nếu bạn giả dối không thật lòng thì tâm của bạn nhất định là tâm nhiễm ô, là tâm không bình đẳng, là tâm mê hoặc điên đảo, vậy là bạn bị thiệt thòi quá lớn rồi. Sáu chữ “thanh tịnh bình đẳng giác” trong kinh Vô Lượng Thọ là thâm tâm, nếu bạn đạt được thanh tịnh bình đẳng giác thì cuộc sống của bạn rất an lạc, bạn rất hạnh phúc, rất là mỹ mãn, trong tâm không có lo âu, không có bận tâm, không có phiền não.
Tôi thường nói, nhất định không đối lập với tất cả người, việc, vật. Không có đối lập, không có mâu thuẫn, đây là chân tâm. Đối xử với người khác với tấm lòng từ bi, từ bi là tâm thương yêu chân thật, tâm thương yêu thanh tịnh, đây là tâm Phật, đây là cái tâm vốn có của chính chúng ta. Chúng ta vốn có là cái tâm này, hiện giờ thì đã mê mất chân tâm rồi. Sau khi mê thì chân tâm biến thành vọng tâm. Hiện nay, trong cuộc sống hằng ngày, vọng tâm đã làm chủ, không nhìn thấy chân tâm. Chân tâm không hiển lộ ra không phải là không có. Chân tâm vĩnh viễn không rời xa ta, nhưng từ trước đến giờ bạn không quan tâm đến nó, không hỏi thăm đến nó, cho nên tuy là có nhưng nó không khởi tác dụng, vì vậy mà tạo ra sáu nẻo luân hồi.
Nền tảng của việc học Phật, trước đây lão sư Lý thường nói với tôi, cách học Phật như thế nào? Là sửa chữa tâm, thay đổi tâm. Thay đổi tâm không phải là bảo bạn đi phẫu thuật để thay tâm, mà là thay vọng tâm thành chân tâm, thay tâm giả dối thành tâm chân thành, vậy mới đúng. Chỉ có sự chân thành đối nhân xử thế tiếp vật là vĩnh hằng không thay đổi, tuyệt đối không bị thiệt thòi, tuyệt đối không bị mắc lừa, chẳng lo sợ một chút nào.
TRÍCH TỪ BÀI GIẢNG, PHẬT THUYẾT ĐẠI THỪA VÔ LƯỢNG THỌ TRANG NGHIÊM THANH TỊNH BÌNH ĐẲNG GIÁC KINH giảng giải (tập 325)
Một Ngày Trong Địa Ngục Là 2700 Năm Ở nhân Gian Chúng Ta
Những mẫu XE HƠI KHÉT TIẾNG Sài Gòn trước năm 1975
Ký Ức Những Loại "THUỐC LÁ VIỆT NAM" Thời Xưa Cũ
Giao lưu văn nghệ miệt vườn. Đang hát tự nhiên kiến cắn.
SÀI GÒN MƯA LỚN hàng quán VẮNG KHÁCH
CẬN CẢNH SÀI GÒN ĐÓI KHỔ CHỜ XIN CƠM THÊ THẢM QUÁ
HÃY LÀM PHƯỚC KHI VẪN CÒN HƠI THỞ
HÃY LÀM PHƯỚC KHI VẪN CÒN HƠI THỞ
Ta có mặt trên kiếp người này coi vậy chứ không bao lâu.
Khi ta còn trẻ mà nghe tới năm sáu mươi tuổi là cái gì đằng đẵng ở phía trước, không biết ngày nào mình mới tới nhưng mà khi mình tới 60 rồi, thì mình nhìn lại thì hết hồn vì thoáng cái đã đến rồi.
Mới ngày nào còn tung tăng vui chơi ngày xuân mà bây giờ đã 60 rồi, mình không ngờ là qua nhanh đến vậy.
Vậy nên trong thời gian ngắn ngủi của một kiếp người đó ta TRANH THỦ làm những điều PHƯỚC THIỆN chứ đừng để THỜI GIAN trôi qua UỔNG PHÍ.
Để làm chi vậy? Để còn kiếp sau nữa, để còn sau cái chết nữa.
Chết rồi đi đâu? Ta biết chưa?
Chưa!
Cái đáng lo là ta không biết mình đi đâu, mà ai cũng phải chết, chết rồi không phải hết, chết rồi còn đi đến một nơi nào đó.
Mà nếu nơi đó không phải là một nơi an lành, không nhà không cửa không cơm không gạo.
Ta đói thê thảm! Tối ngày đi ngóng đầu đường xem ai cho cái gì không mà ăn, mà không phải ai cũng nhớ tới mình để cúng cho mình ăn hoài nên rất là đói. Cái cảm giác đói ba bốn tháng không có gì mà bỏ trong bụng là cái cảm giác mà các vong linh bị, ma đói bị.
Mà cái cảm giác ba bốn chục năm làm ma đói nên kiếm gì ăn được là ăn, ăn lén của ai được cái gì là ăn, trái cây thối rơi xuống cũng ăn. Rồi đến lúc thấy đống phân của ai bài tiết ra mà thấy thèm rồi cũng ăn luôn là nghiệp làm súc sinh đã hiện ra rồi.
Đói đến độ mà thấy phân cũng ngon là hết rồi vì nghiệp quá nặng.
Vì sao vậy?
Vì lúc sống làm người không biết làm phúc, không biết thương người, không hề nghĩ tới cái đói no của người khác...
☆ Nguồn: Trích bài giảng - Thay Đổi Tâm Hồn.
Ta có mặt trên kiếp người này coi vậy chứ không bao lâu.
Khi ta còn trẻ mà nghe tới năm sáu mươi tuổi là cái gì đằng đẵng ở phía trước, không biết ngày nào mình mới tới nhưng mà khi mình tới 60 rồi, thì mình nhìn lại thì hết hồn vì thoáng cái đã đến rồi.
Mới ngày nào còn tung tăng vui chơi ngày xuân mà bây giờ đã 60 rồi, mình không ngờ là qua nhanh đến vậy.
Vậy nên trong thời gian ngắn ngủi của một kiếp người đó ta TRANH THỦ làm những điều PHƯỚC THIỆN chứ đừng để THỜI GIAN trôi qua UỔNG PHÍ.
Để làm chi vậy? Để còn kiếp sau nữa, để còn sau cái chết nữa.
Chết rồi đi đâu? Ta biết chưa?
Chưa!
Cái đáng lo là ta không biết mình đi đâu, mà ai cũng phải chết, chết rồi không phải hết, chết rồi còn đi đến một nơi nào đó.
Mà nếu nơi đó không phải là một nơi an lành, không nhà không cửa không cơm không gạo.
Ta đói thê thảm! Tối ngày đi ngóng đầu đường xem ai cho cái gì không mà ăn, mà không phải ai cũng nhớ tới mình để cúng cho mình ăn hoài nên rất là đói. Cái cảm giác đói ba bốn tháng không có gì mà bỏ trong bụng là cái cảm giác mà các vong linh bị, ma đói bị.
Mà cái cảm giác ba bốn chục năm làm ma đói nên kiếm gì ăn được là ăn, ăn lén của ai được cái gì là ăn, trái cây thối rơi xuống cũng ăn. Rồi đến lúc thấy đống phân của ai bài tiết ra mà thấy thèm rồi cũng ăn luôn là nghiệp làm súc sinh đã hiện ra rồi.
Đói đến độ mà thấy phân cũng ngon là hết rồi vì nghiệp quá nặng.
Vì sao vậy?
Vì lúc sống làm người không biết làm phúc, không biết thương người, không hề nghĩ tới cái đói no của người khác...
☆ Nguồn: Trích bài giảng - Thay Đổi Tâm Hồn.
Phận đời nghiệt ngã
Thầy Có Sợ Chết Hay Không? Lão Hòa Thượng Tịnh Không
Tường thuật tại chỗ tình hình người vượt biên tại biên giới Hoa Kỳ-Mexico
Bộ phim thời Việt-Nam Cộng-Hòa với đề tài âm nhạc
XEM PHIM XƯA.
Kính tặng quý vị bộ phim thời Việt-Nam Cộng-Hòa với đề tài âm nhạc đang rất thịnh hành thời điểm đó và bộ phim mà ad muốn gửi tới quý vị chính là Tuổi Dại (tiếng Anh: Green age), đây là một phim ca nhạc do Thái Thúc Hoàng Điệp đạo diễn, Thái Thúc Nha soạn kịch, phim được quay từ năm 1972 tới năm 1974 và dự kiến được công chiếu vào mùa hè năm 1975, tuy nhiên tất cả quý vị đều biết do quốc nạn 30 tháng 04 nên chỉ được công chúng biết qua đoạn phim quảng cáo và các mẩu vắn tin trên báo.
Phim được thực hiện tại thủ đô Sài Gòn, Ô Cấp và Đà Lạt.
Trong không khí tưng bừng của phong trào Nhạc Trẻ đang lên, nền điện ảnh Việt-Nam Cộng-Hòa bắt đầu tìm hướng thể hiện mới để phản ánh chân thực thời đại, bộ phim được coi như sự tiếp nối mạch thành công của Loan mắt nhung (1970), Tiếng hát học trò (1970), Yêu (1971), Lệ đá (1971), Thế giới nhạc trẻ (1971), Người cô đơn (1972), Vết chân hoang (1973), Xin đừng bỏ em (1973), Hoa mới nở (1973), Trường tôi (1973), Vĩnh biệt tình hè (1974)... nhưng nội dung không quá bi lụy, tập trung khai thác những âu lo của giới trẻ về hôm nay và ngày mai.
Bối cảnh phim cũng không thể hiện sức nóng hừng hực của chiến tranh, mà chỉ có cơn gió mát lành do tình yêu và âm nhạc quyện lại
__________________________
Cốt chuyện phim :
Tuyến truyện chính xoay quanh mối tình tay ba Dzũng - Linh - Ngọc, kèm theo những quan hệ bạn bè trong giới trẻ Sài Gòn những năm cuối cuộc chiến.
Trong một chuyến đi chơi Vũng Tàu, Dzũng (thủ lĩnh ban nhạc giựt) giới thiệu cho cậu bạn thân Ngọc quen với Linh - người mà Dzũng coi là vợ sắp cưới. Trong tiệc sinh nhựt ở nhà Linh, Linh dứt khoát nói không với tình cảm của Dzũng.
Từ chỗ quý mến bản tính nhu mì giản dị của Ngọc, Linh bắt đầu tìm anh ở các chốn anh hay qua, rồi cả hai lao vào yêu nhau như hai kẻ điên dại. Trong khi đó, Dzũng bắt đầu cảm thấy có cái gì nồng ấm bất thường trong ánh nhìn của Linh với Ngọc, nhưng anh phải tạm gác lại vì ban nhạc có nguy cơ đổ bể.
Sau khi Linh nói lời cuối, Dzũng sinh chán nản và chìm vào men rượu. Cùng quẫn, anh theo Phương "ghiền" đi choác, suốt ngày nằm thừ ở tiệm hút hoặc phòng trà, tưởng không còn lối thoát nữa. Nhưng bên anh luôn có cô bé Loan lẵng nhẵng bám theo để cứu anh khỏi sa lầy thêm.
Ít lâu sau, Linh biết mình mang thai, đành thú thật với mẹ. Nhưng do sự thiếu quyết đoán của mẹ và thói gia trưởng của ba, Linh đành nhờ Phương dẫn đi phá thai, may sao Ngọc cứu kịp. Anh đưa cô về nhà tạ tội với ba mẹ người yêu. Trước sự khẳng khái của Ngọc, ông bà phải chấp thuận cho đôi trẻ cưới nhau.
Trong cơn bi phẫn, Dzũng định lao ra biển tự tử theo Phương "ghiền", nhưng Loan chạy theo đánh thức nhân tính trong anh. Dzũng bừng tỉnh và hiểu rằng Loan mới đích thực là người mình yêu.
________________________________
Kính mời quý vị cùng xem ..
cắt tóc chén úp kiểu thùng giấy
Crew Cut hay còn gọi là đầu đinh là kiểu đầu vừa đơn giản lại vừa dễ cắt,
Đây cũng là một trong các kiểu tóc ngắn đẹp được nhiều ông bố bà mẹ trẻ sành điệu chọn cho con của mình. Layer – đúng như tên gọi của nó chính là kiểu tóc cắt lớp được xếp dày lên nhau. Tóc của bé cần phải dài khoảng từ 8-10cm thì mới có thể cắt được kiểu đầu này. Đồng thời hai bên mai và sau gáy cũng không cần cạo quá sát. Việc này để bé vẫn giữ được những nét hồn nhiên ngây thơ đúng tuổi của mình. Nếu đi chơi bạn có thể dùng sáp hoặc gel vuốt tạo kiểu cho bé còn ở nhà hoặc đến lớp thì không cần. Chắc hẳn sẽ có rất nhiều bé thích kiểu tóc này. Trông vừa lãng tử lại vừa giống các idol Hàn Quốc trên tivi.
Giá Trị Của Thời Gian
Giá Trị Của Thời Gian
Có một người rất keo kiệt, lúc nào cũng chắt bóp chẳng dám ăn tiêu gì. Tích cóp cả đời, anh ta để dành được cả một gia tài lớn.
Không ngờ một ngày, Thần Chết đột nhiên xuất hiện đòi đưa anh ta đi. Lúc này anh ta mới nhận ra mình chưa kịp hưởng thụ chút gì từ số tiền kia.
Anh ta bèn nài nỉ:
- Tôi chia một phần ba tài sản của tôi cho Ngài, chỉ cần cho tôi sống thêm một năm thôi.
- Không được. - Thần Chết lắc đầu.
- Vậy tôi đưa Ngài một nửa. Ngài cho tôi nửa năm nữa, được không? - Anh ta tiếp tục van xin.
- Không được. - Thần Chết vẫn không đồng ý.
Anh ta vội nói: - Vậy... tôi xin giao hết của cải cho Ngài. Ngài cho tôi một ngày thôi, được không?
- Không được. - Thần Chết vừa nói, vừa giơ cao chiếc lưỡi hái trên tay.
Người đàn ông tuyệt vọng cầu xin Thần Chết lần cuối cùng:
- Thế thì Ngài cho tôi một phút để viết chúc thư vậy.
Lần này, Thần Chết gật đầu. Anh run rẩy viết một dòng:
- Xin hãy ghi nhớ: "Bao nhiều tiền bạc cũng không mua nổi một ngày".
Bạn thấy đấy, giá trị của thời gian không nằm ở đồng tiền, giá trị của thời gian nằm ở những năm tháng chúng ta đang sống hoài hoang phí.
Chúng ta đang hoang phí thời gian mình có, thời gian mà, đang đếm ngược, đang trừ dần từng ngày ta bước qua.
Trong khi những sĩ tử thi đại học đang trong những ngày thi vất vả, khi những người lao động đang làm việc cật lực trong nhà máy, những cỗ xe, những máy cày đang cật lực cày kéo trên những cánh đồng, thì chúng ta ngồi đây, một số người than thở vì tình, một số người khóc lóc cho những chuyện vụn vặt.... Bạn có biết, tuổi thọ trung bình của người Việt là 70 năm. Nhưng trong 70 năm ấy, có người sống trọn nhưng không để lại thứ gì cho đời. Có người sống 30 năm nhưng lại để lại tất thảy những điều tốt đẹp. Nếu giá trị thời gian, tiền không đo đếm được, thì giá trị của cuộc đời, thời gian không đo đếm được. Mục đích của câu chuyện này là nhấn mạnh cách sử dụng cuộc sống. Dù cả đời bạn làm việc cật lực để kiếm tiền, nhưng bạn không biết cách sử dụng chúng cho những điều tốt đẹp, thời gian cũng là vô ích. Bạn sẽ không để lại điều gì đẹp đẽ cho đời. Khối tài sản hiện có cũng vô giá trị về mặt tinh thần, bạn ra đi mà không có kỉ niệm vui, không có những năm tháng hạnh phúc bên người thân, bạn bè, không có những ngày "lăn lộn" cùng chiến hữu... Đó mới chính là giá trị thực mà không thứ gì mua được.
Bạn sống 20 năm, nhưng đối tốt với người thân, bạn bè, làm những việc có ích cho đời, còn hơn sống 70 năm mà sống hoài sống phí. Hoặc một mình cô độc giữ khư khư khối tài sản, hoặc làm những việc ngốc nghếch tổn hại đến bản thân.
Đứng lên cô gái yêu đơn phương, cô gái thất tình. Tỉnh lại nào cậu học trò nhỏ uống thuốc tự vẫn. Cậu còn quá nhiều điều để làm hơn là chết một cách vô vị như vậy. Khóc để làm gì, thở than để làm gì khi ta còn chưa có những kỉ niệm vui?
Thứ giá trị nhất mà cuộc sống cho ta là thời gian. Khi còn chưa làm được gì có ích cho đời, thì cũng đừng làm những điều vô vị.
Bởi đồng tiền không mua được, nên phải sử dụng chúng một cách hợp lý.
Đừng vì một người, một vài lời nói, mà làm những điều vô tri, đánh mất thứ quý giá của bản thân. Chính là thời gian bạn sống.
Hãy nhớ rằng: Tiền có thể mua được một chiếc đồng hồ nhưng không mua được thời gian.
Trí An
Có một người rất keo kiệt, lúc nào cũng chắt bóp chẳng dám ăn tiêu gì. Tích cóp cả đời, anh ta để dành được cả một gia tài lớn.
Không ngờ một ngày, Thần Chết đột nhiên xuất hiện đòi đưa anh ta đi. Lúc này anh ta mới nhận ra mình chưa kịp hưởng thụ chút gì từ số tiền kia.
Anh ta bèn nài nỉ:
- Tôi chia một phần ba tài sản của tôi cho Ngài, chỉ cần cho tôi sống thêm một năm thôi.
- Không được. - Thần Chết lắc đầu.
- Vậy tôi đưa Ngài một nửa. Ngài cho tôi nửa năm nữa, được không? - Anh ta tiếp tục van xin.
- Không được. - Thần Chết vẫn không đồng ý.
Anh ta vội nói: - Vậy... tôi xin giao hết của cải cho Ngài. Ngài cho tôi một ngày thôi, được không?
- Không được. - Thần Chết vừa nói, vừa giơ cao chiếc lưỡi hái trên tay.
Người đàn ông tuyệt vọng cầu xin Thần Chết lần cuối cùng:
- Thế thì Ngài cho tôi một phút để viết chúc thư vậy.
Lần này, Thần Chết gật đầu. Anh run rẩy viết một dòng:
- Xin hãy ghi nhớ: "Bao nhiều tiền bạc cũng không mua nổi một ngày".
Bạn thấy đấy, giá trị của thời gian không nằm ở đồng tiền, giá trị của thời gian nằm ở những năm tháng chúng ta đang sống hoài hoang phí.
Chúng ta đang hoang phí thời gian mình có, thời gian mà, đang đếm ngược, đang trừ dần từng ngày ta bước qua.
Trong khi những sĩ tử thi đại học đang trong những ngày thi vất vả, khi những người lao động đang làm việc cật lực trong nhà máy, những cỗ xe, những máy cày đang cật lực cày kéo trên những cánh đồng, thì chúng ta ngồi đây, một số người than thở vì tình, một số người khóc lóc cho những chuyện vụn vặt.... Bạn có biết, tuổi thọ trung bình của người Việt là 70 năm. Nhưng trong 70 năm ấy, có người sống trọn nhưng không để lại thứ gì cho đời. Có người sống 30 năm nhưng lại để lại tất thảy những điều tốt đẹp. Nếu giá trị thời gian, tiền không đo đếm được, thì giá trị của cuộc đời, thời gian không đo đếm được. Mục đích của câu chuyện này là nhấn mạnh cách sử dụng cuộc sống. Dù cả đời bạn làm việc cật lực để kiếm tiền, nhưng bạn không biết cách sử dụng chúng cho những điều tốt đẹp, thời gian cũng là vô ích. Bạn sẽ không để lại điều gì đẹp đẽ cho đời. Khối tài sản hiện có cũng vô giá trị về mặt tinh thần, bạn ra đi mà không có kỉ niệm vui, không có những năm tháng hạnh phúc bên người thân, bạn bè, không có những ngày "lăn lộn" cùng chiến hữu... Đó mới chính là giá trị thực mà không thứ gì mua được.
Bạn sống 20 năm, nhưng đối tốt với người thân, bạn bè, làm những việc có ích cho đời, còn hơn sống 70 năm mà sống hoài sống phí. Hoặc một mình cô độc giữ khư khư khối tài sản, hoặc làm những việc ngốc nghếch tổn hại đến bản thân.
Đứng lên cô gái yêu đơn phương, cô gái thất tình. Tỉnh lại nào cậu học trò nhỏ uống thuốc tự vẫn. Cậu còn quá nhiều điều để làm hơn là chết một cách vô vị như vậy. Khóc để làm gì, thở than để làm gì khi ta còn chưa có những kỉ niệm vui?
Thứ giá trị nhất mà cuộc sống cho ta là thời gian. Khi còn chưa làm được gì có ích cho đời, thì cũng đừng làm những điều vô vị.
Bởi đồng tiền không mua được, nên phải sử dụng chúng một cách hợp lý.
Đừng vì một người, một vài lời nói, mà làm những điều vô tri, đánh mất thứ quý giá của bản thân. Chính là thời gian bạn sống.
Hãy nhớ rằng: Tiền có thể mua được một chiếc đồng hồ nhưng không mua được thời gian.
Trí An
Vấn Đáp Cho Đại Chúng: Pháp Sư Tịnh Không
Vấn Đáp: Tâm Không Tịnh,Không Thành Tựu
Triển lãm hình ảnh,tư liệu chiến tranh Việt Nam Tưởng Niệm 48 năm ngày Quốc Hận
CÁCH TẠO CÔNG ĐỨC
CÁCH TẠO CÔNG ĐỨC
☘️1. Nếu mỗi ngày bạn đều đăng một bức hình Phật lên mạng xã hội thì một năm bạn sẽ ấn tống được 365 tượng Phật, 3 năm là 1.095 tượng Phật, 30 năm là 10.950 tượng Phật.
Tức bạn đã ấn tống được vạn Phật mà chẳng tốn một đồng xu nào. Đấy là cách diệt tội tăng phước. Đặc biệt là tiêu trừ tội cực trọng tích lũy trong nhiều đời nhờ vào công đức tạo tượng Phật.
☘️2. Nếu mỗi ngày bạn cúng dường một ly nước trước tượng Phật, thì 30 năm sau bạn mới hoàn tất việc cúng hơn 10.000 ly nước cho Đức Phật. Bạn có thể rút ngắn thời gian lại, bằng cách cúng dường nhiều ly nước mỗi ngày. Lấy việc cúng dường 10.000 ly nước là mục tiêu chuyển nghiệp, tăng trưởng lòng từ bi, giới hạnh và tài sản.
☘️3. Nếu mỗi ngày bạn đều trích dẫn kinh Phật, đăng lên mạng xã hội thì tương lai nhất định bạn sẽ có trí tuệ nhờ vào hạnh bố thí pháp.
☘️4. Nếu mỗi ngày bạn đều bình luận tích cực trên mạng xã hội bằng câu niệm Phật, thì tương lai nhất định bạn sẽ được gặp Phật, xuất gia trong giáo pháp của chư Phật và đạt đạo.
☘️5. Nếu mỗi ngày bạn đều chia sẻ các bài viết Phật pháp, thông tin từ thiện, phóng sanh cứu vật, hộ trì Tam Bảo trên mạng xã hội vì lợi ích chúng sanh, thì tương lai bạn không chỉ có trí tuệ, mà còn được nhiều người ủng hộ vì rộng kết duyên lành với chúng sanh nên có quyến thuộc Bồ đề.
☘️6. Nếu mỗi ngày bạn đều chia sẻ các bài thuốc có giá trị hữu ích trên mạng xã hội, tránh các phương thuốc không rõ nguồn gốc, thì tương lai bạn sẽ có sắc lực, mạnh khỏe và trường thọ.
☘️7. Nếu mỗi ngày bạn đều dùng mạng xã hội tồi tà phụ chánh, dám lên tiếng bảo vệ Phật giáo, trước những luồng thông tin bịa đặt, xuyên tạc, vạch trần âm mưu của bọn tà giáo, vì lợi ích chúng sanh, thì âm đức bạn sẽ tăng trưởng, được mọi người ủng hộ, chư Phật, Bồ tát, hộ pháp long thiên che chở, nhờ công đức hộ trì chánh pháp.
☘️8. Nếu mỗi ngày bạn đều duy trì chánh niệm tỉnh giác khi dùng mạng xã hội, biết phân biệt đúng sai, không tham dự vào các sự kiện tà kiến, ác kiến, ác giới trên mạng xã hội, thì định tuệ của bạn sẽ tăng trưởng.
☘️9. Nếu mỗi ngày bạn đều dùng mạng xã hội, để chia sẻ tri thức, lan tỏa các thông điệp tích cực thì hạnh bố thí của bạn sẽ thành tựu, lòng từ bi của bạn được nuôi dưỡng.
☘️10. Nếu mỗi ngày bạn nhìn lại mạng xã hội cá nhân của bạn đều dùng để tạo phước, tránh xa ác nghiệp, thì chắc chắn không những hiện đời an lạc, mà sau khi mạng chung bạn sẽ được sanh về cõi lành.
Người có trí tuệ thì vận dụng mọi phương tiện để truyền bá Phật pháp, lợi mình, lợi người. Sử dụng mạng xã hội, để tạo công đức tuy rất đơn giản mà kết quả vô cùng thù thắng. Không gian mạng chính là đạo tràng của Bồ tát Hư Không Tạng. Tuy mọi thứ trên mạng đều huyễn nhưng tác động không nhỏ đến đời sống tinh thần của chúng ta. Do đó, phải cẩn trọng, đừng tạo nghiệp bất thiện khi dùng mạng xã hội.
Nam Mô Hư Không Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🏻🙏🏻🙏
Nam Mô A Di Đà Phật . Nam Mô A Di Đà Phật
☘️1. Nếu mỗi ngày bạn đều đăng một bức hình Phật lên mạng xã hội thì một năm bạn sẽ ấn tống được 365 tượng Phật, 3 năm là 1.095 tượng Phật, 30 năm là 10.950 tượng Phật.
Tức bạn đã ấn tống được vạn Phật mà chẳng tốn một đồng xu nào. Đấy là cách diệt tội tăng phước. Đặc biệt là tiêu trừ tội cực trọng tích lũy trong nhiều đời nhờ vào công đức tạo tượng Phật.
☘️2. Nếu mỗi ngày bạn cúng dường một ly nước trước tượng Phật, thì 30 năm sau bạn mới hoàn tất việc cúng hơn 10.000 ly nước cho Đức Phật. Bạn có thể rút ngắn thời gian lại, bằng cách cúng dường nhiều ly nước mỗi ngày. Lấy việc cúng dường 10.000 ly nước là mục tiêu chuyển nghiệp, tăng trưởng lòng từ bi, giới hạnh và tài sản.
☘️3. Nếu mỗi ngày bạn đều trích dẫn kinh Phật, đăng lên mạng xã hội thì tương lai nhất định bạn sẽ có trí tuệ nhờ vào hạnh bố thí pháp.
☘️4. Nếu mỗi ngày bạn đều bình luận tích cực trên mạng xã hội bằng câu niệm Phật, thì tương lai nhất định bạn sẽ được gặp Phật, xuất gia trong giáo pháp của chư Phật và đạt đạo.
☘️5. Nếu mỗi ngày bạn đều chia sẻ các bài viết Phật pháp, thông tin từ thiện, phóng sanh cứu vật, hộ trì Tam Bảo trên mạng xã hội vì lợi ích chúng sanh, thì tương lai bạn không chỉ có trí tuệ, mà còn được nhiều người ủng hộ vì rộng kết duyên lành với chúng sanh nên có quyến thuộc Bồ đề.
☘️6. Nếu mỗi ngày bạn đều chia sẻ các bài thuốc có giá trị hữu ích trên mạng xã hội, tránh các phương thuốc không rõ nguồn gốc, thì tương lai bạn sẽ có sắc lực, mạnh khỏe và trường thọ.
☘️7. Nếu mỗi ngày bạn đều dùng mạng xã hội tồi tà phụ chánh, dám lên tiếng bảo vệ Phật giáo, trước những luồng thông tin bịa đặt, xuyên tạc, vạch trần âm mưu của bọn tà giáo, vì lợi ích chúng sanh, thì âm đức bạn sẽ tăng trưởng, được mọi người ủng hộ, chư Phật, Bồ tát, hộ pháp long thiên che chở, nhờ công đức hộ trì chánh pháp.
☘️8. Nếu mỗi ngày bạn đều duy trì chánh niệm tỉnh giác khi dùng mạng xã hội, biết phân biệt đúng sai, không tham dự vào các sự kiện tà kiến, ác kiến, ác giới trên mạng xã hội, thì định tuệ của bạn sẽ tăng trưởng.
☘️9. Nếu mỗi ngày bạn đều dùng mạng xã hội, để chia sẻ tri thức, lan tỏa các thông điệp tích cực thì hạnh bố thí của bạn sẽ thành tựu, lòng từ bi của bạn được nuôi dưỡng.
☘️10. Nếu mỗi ngày bạn nhìn lại mạng xã hội cá nhân của bạn đều dùng để tạo phước, tránh xa ác nghiệp, thì chắc chắn không những hiện đời an lạc, mà sau khi mạng chung bạn sẽ được sanh về cõi lành.
Người có trí tuệ thì vận dụng mọi phương tiện để truyền bá Phật pháp, lợi mình, lợi người. Sử dụng mạng xã hội, để tạo công đức tuy rất đơn giản mà kết quả vô cùng thù thắng. Không gian mạng chính là đạo tràng của Bồ tát Hư Không Tạng. Tuy mọi thứ trên mạng đều huyễn nhưng tác động không nhỏ đến đời sống tinh thần của chúng ta. Do đó, phải cẩn trọng, đừng tạo nghiệp bất thiện khi dùng mạng xã hội.
Nam Mô Hư Không Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát 🙏🏻🙏🏻🙏
Nam Mô A Di Đà Phật . Nam Mô A Di Đà Phật
Những Ca Khúc Nhạc Vàng Bất Tử Mới Nhất Sự Nghiệp Của Ca Sĩ Sơn Tuyền
Nhân Quả
NHƯ THẾ NÀO GỌI LÀ NGHIỆP
Dùng lời hiện tại mà nói, chính là ở ngay trong cuộc sống thường ngày, mỗi ngày làm việc đối nhân xử thế tiếp vật, bao gồm tất cả hành vi, ngay khi đang làm thì chúng ta gọi là "sự", sau khi việc làm xong rồi, kết quả của nó thì gọi là "nghiệp", cho nên nếu bạn làm việc tốt thì gọi là thiện nghiệp, làm việc không tốt thì gọi là ác nghiệp, “nghiệp” là kết quả của làm việc. Chúng ta đi học ở trường học, bài khóa gọi là tác nghiệp, khi học xong khóa trình thì gọi là kết nghiệp, trường học qui định cho chúng ta, tất cả khóa trình đều phải học hoàn tất thì gọi là tốt nghiệp.
Nghiệp ở chỗ nào vậy? Chúng ta không nhìn thấy, không nghe được, cũng không sờ được. Phật nói với chúng ta, nghiệp ở ngay trong A Lại Da Thức. Lời nói này người thông thường không dễ hiểu, cái gì gọi là A Lại Da Thức? Chúng ta dùng lời hiện tại mà nói, nghiệp ở ngay trong ấn tượng của bạn, thí dụ ngày trước bạn làm tất cả nghiệp thiện ác, hiện tại bạn vừa nghĩ lại thì có thể nhớ ra được. Vì sao bạn có thể nhớ đến sự việc của ngày hôm qua, sự việc của ngày hôm kia, sự việc của năm trước, thậm chí sự việc của mấy mươi năm trước, vì sao bạn có thể nhớ ra được? Chắc chắn có một nơi giúp bạn lưu giữ những dữ liệu đó, nơi lưu giữ những dữ liệu này trong nhà Phật gọi là A Lại Da Thức. "A Lại Da" là tiếng Ấn Độ, dịch ra là "tàng thức", kho tàng, kho dữ liệu. Từng li từng tí gì của bạn, khởi tâm động niệm, lời nói việc làm, đều được cất chứa trong kho dữ liệu này, không hề sót lọt. Con người chúng ta chết rồi không mang theo bất cứ thứ gì, nhưng nghiệp có thể mang theo, vì sao vậy? Thứ hữu hình thì không thể mang đi nhưng “nghiệp” là vô hình, nó sẽ đi theo bạn. Chúng ta nghĩ đến sự việc này thì thật là đáng sợ, thế gian không có bất cứ thứ gì đáng để quan tâm, chỉ có việc này chân thật đáng để chúng ta quan tâm!
Khi tư tưởng của chúng ta bất thiện, lời nói bất thiện, hành vi bất thiện thì trong A Lại Da Thức vĩnh viễn sẽ không mất đi, bạn nghĩ xem thứ này có phiền phức hay không? Sau khi hiểu rõ chân tướng sự thật, chúng ta nhất định không tạo ác nghiệp. Cũng như trong bộ kinh này, Phật khai thị rất quan trọng với chúng ta, đây là khai thị cương lĩnh. Chúng ta đem mấy câu Kinh văn trích lục ra và viết ở phía trước của quyển Kinh, đây là những câu nói quan trọng nhất của quyển Kinh này.
Chúng ta đoạn ác phải đem ác đoạn được sạch sẽ, chúng ta tu thiện phải đem việc thiện làm được viên mãn. Đây là việc của chính mình, không liên quan với người khác. Cho dù người khác dùng bất cứ phương thức gì đối với ta, họ đối với ta tốt thì ta cảm kích họ, họ đối với ta không tốt thì quyết định không nên để ở trong lòng, để ở trong lòng thì thế nào? Thì bạn chính mình không qua được với chính mình. Cho nên ở trên kinh này, Phật dạy bảo chúng ta "ngày đêm thường niệm thiện pháp" là tâm của bạn thiện, "tư duy thiện pháp" là tư tưởng của bạn thiện, "quán sát thiện pháp" là hành vi của bạn thiện, "bất dung hào phân, bất thiện xen tạp" thì cái ác của bạn mới xả được sạch trơn, cái thiện của bạn mới tu được viên mãn. Người khác đắc tội với chúng ta, hủy báng chúng ta, nhục mạ chúng ta, hãm hại chúng ta, tất cả đều là giả, "phàm sở hữu tướng, giai thị hư vọng" thì hà tất bạn phải đem nó để vào kho chứa để làm dữ liệu? Chúng ta phải học Phật và Pháp Thân Đại Sĩ, kho dữ liệu mở ra chỉ toàn là thiện, không có bất cứ thứ bất thiện nào xen lẫn trong đó, con người này thành Phật rồi! Thập Thiện Nghiệp Đạo tu được viên mãn chính là Vô Thượng Bồ Đề, chính là viên mãn Phật quả.
Chúng ta thường hay xem thấy trên đỉnh hào quang của tượng Phật có ba chữ "Án- A- Hồng", cách vẽ trên tượng Phật đều cùng cách làm này, có khi dùng Phạn văn để viết, cũng có khi dùng Hán văn để viết, có lúc dùng Tạng văn để viết. Ba chữ này ý nghĩa là gì? Khi mới học Phật thì tôi không biết, nên thỉnh giáo với Đại sư Chương Gia. Lúc đó tôi xinchữ của Ngài, Ngài liền viết cho tôi ba chữ "Án- A- Hồng" bằng Tạng văn tặng cho tôi. Ba chữ này có ý nghĩa gì? Nói với ta là mười thiện viên mãn! "Án" là “Thân thiện viên mãn”, "A" là “Ngữ thiện viên mãn”, "Hồng" là “Ý thiện viên mãn”.
Bạn xem, Thập Thiện Nghiệp Đạo là từ khi bạn mới bắt đầu học Phật cho đến khi học viên mãn thì thành Phật. So với ngũ giới thì Thập Thiện Nghiệp Đạo còn sâu hơn, rộng hơn, bởi vì người khi chưa vào cửa Phật, khi vẫn chưa thọ giới, trước tiên cần tu mười thiện. Ngũ giới là chúng đệ tử Phật truyền thọ, thập thiện là Phật khuyến hóa đối với tất cả chúng sanh, ý này bao rộng bao sâu? Đây là dạy chúng ta ở ngay trong cuộc sống thường ngày, trong công việc, đối nhân xử thế tiếp vật, đều phải tuân thủ cái nguyên tắc này. Được rồi, hôm nay thời gian đã hết. Chúng ta chỉ giảng đến đây thôi. Ý của đề kinh này vẫn chưa giảng hết. Ngày mai chúng ta sẽ nói tiếp. A Di Đà Phật.
Người giảng: Lão Pháp Sư Tịnh Không
TRÍCH TỪ BÀI GIẢNG KINH THẬP THIỆN NGHỆP ĐẠO (TẬP 4) HÒA THƯỢNG TỊNH KHÔNG GIẢNG
A Di Đà Phật
Subscribe to:
Posts (Atom)
